
Os límicos nas inscricións romanas: a tésera gladiatoria de Celer e Corellius Limicus
Dúas pezas epigráficas fóra da Limia que citan un «límico»: a tésera gladiatoria de bronce de Niebla (Huelva), do século I, e a lápida de Corellius Limicus en Complutum, de finais do século II.
- Peza principal
- Tésera gladiatoria de bronce (Museo Arqueolóxico Nacional, inv. 37.810)
- Orixe do achado
- Niebla (Huelva), 1867
- Cronoloxía
- século I d. C.
- Segunda peza
- lápida de Corellius Limicus, Complutum, finais do século II
A palabra Limicus, «límico», aparece en inscricións latinas moi lonxe da Limia. Dúas delas, recollidas pola web comarcal xinzodelimia.eu na súa sección «Civitas Limicorum», interesan porque mostran individuos que levan o nome do pobo dos Limici, o da civitas Limicorum do Conventus Bracaraugustano, e que viviron ou viaxaron polo resto de Hispania [1][2].
A tésera gladiatoria de Niebla
Aparecen na web a peza e a súa ficha: unha tésera (lámina de bronce cuadrangular, de 17 cm de longo e 4,3 de ancho, con catro buratos nos ángulos e unha asa) atopada en 1867 á beira do río Tinto, entre Niebla e Moguer (Huelva), e hoxe conservada no Museo Arqueolóxico Nacional co número de inventario 37.810; a ficha dálle data do século I. O campo epigráfico ten catro liñas, rodeadas dunha liña incisa, e as letras están punteadas [1].
O texto di:
CELER ERBVTI F(ilius) LIMICVS / BOREA CANTI(filio) BEDONIE(n)SI / MVNERIS TES(s)ERA(m) DEDIT / AN(n)O M(arco) LICINIO CO(n)S(ule)
A tradución que recolle a web, atribuída ao profesor J. González, é: «Celer, fillo de Erbutio, natural da cidade dos Límicos, deu esta tessera gladiatoria a Borea, fillo de Cantio, natural de Bedunia, no ano do consulado de Marco Licinio» [1]. Segundo a ficha do Museo, Celer sería un organizador de xogos (munus) e Borea un gladiador natural de Baedunia, preto da Bañeza (León). A peza debeu estar colgada dun muro de casa, vertical ou horizontal, como lembranza daqueles xogos; a función exacta non se coñece [1].
Discrepancia na data. A propia web ofrece dúas datacións incompatibles: a ficha do Museo suxire «posiblemente o ano 64», mentres que unha nota de departamento de Historia Antiga relaciona o cónsul Marco Licinio Craso coa data do 27 d. C. A tradución e a lectura foron interpretadas de maneiras diferentes, como recoñece a fonte [1]. Non hai aquí datos para decidir entre ambas.
Que di sobre a Limia. A web comarcal interpreta que Celer é natural da civitas Limicorum, e a sección que a acolle identifica esa civitas coa Xinzo romana. Esa localización é discutida na historiografía: unha parte dos investigadores situaba o Forum Limicorum en Nocelo da Pena e outra en Xinzo. O que a tésera proba, en calquera caso, é que no século I un varón se presentaba como «límico» a centos de quilómetros, no sur de Hispania, e que formaba parte do mundo dos xogos públicos [1]. Véxase A Civitas Limicorum.
Corellius Limicus en Complutum
A segunda inscrición, atopada en Complutum (a actual Alcalá de Henares), é unha lápida funeraria cuxo texto di: D(is) M(anibus) / CORELLI SATVRNINI / ANN(orum) XXX / CORELL[i]VS LIMICVS / FRATRI PIISIMO / S(it) T(ibi) T(erra) L(evis), é dicir, «aos deuses Manes; de Corellius Saturninus, de trinta anos; Corellius Limicus ao seu irmán queridísimo; que a terra che sexa leve» [1]. O estudo de Julián Hurtado Aguña sobre os movementos de poboación no norte do Conventus Carthaginensis considera que o cognomen Limicus pode remitir á civitas Limicorum e data a lápida a finais do século II d. C. O nome do falecido aparece tamén nunha inscrición de Las Cuevas (Soria) [1].
Que ensinan estas pezas
Aínda que non son achados da Limia, as dúas inscricións serven de apoio á idea de que o etnónimo Limici tiña presenza en Hispania romana e que persoas orixinarias do territorio se desprazaban por razóns de traballo, comercio ou milicia. É un contexto útil para a Festa do Esquecemento, que recrea o paso do río Lethes polas lexións romanas, e para a historia da propia Civitas Limicorum [1][2].
O Monte do Viso: minas e epígrafes
Na propia Limia, o Monte do Viso (Nocelo da Pena, Sarreaus) concentra, en menos de catro quilómetros cadrados, catro grupos de minas de estaño e dous regatos que servían de lavadoiros (o Roupeiro e o Regueiro do Lobo). Unha nova lectura dunha ara atribúea a Ulpius, liberto imperial e procurador de metais (século II), e no Viso apareceron nove epígrafes, entre eles un a Nabia e un a Xúpiter, segundo García Valdeiras en Minius IX [3]. Esta actividade mineira axuda a explicar a presenza romana no territorio.
Preguntas frecuentes
Ligazóns
- Historia de Xinzo de Limia
- Prehistoria e castros
- Xinzo romano: estatuas sedentes e peza de marfil
- A Civitas Limicorum
Fontes
- «Civitas Limicorum», xinzodelimia.eu (arquivo web), sección de inscricións romanas, con ficha do Museo Arqueolóxico Nacional e cita de J. González, Corpus de Inscripciones latinas de Andalucía, Huelva, vol. I, 1989, e Hispania Epigraphica 2, 1990, n.º 428; e de Julián Hurtado Aguña (USAL). http://www.xinzodelimia.eu:80/civitas_limicorum.htm
- Copia en Wayback da mesma páxina. https://wayback-xinzodelimia.xinzodelimia.com/civitas_limicorum.htm
- García Valdeiras, Minius IX, citado nas notas internas de investigación do proxecto (a URL orixinal non se conserva).
Tamén che pode interesar
Historia da LimiaPrehistoria e castros da LimiaDa Pedra Alta de Antela ao castro de Bóveda: megálitos, armas de Roufeiro, o Outeiro de Baltar e a arracada de ouro de Vilar de Santos, a…
Historia da LimiaOs límicos e a romanización: Civitas, Forum Limicorum e Vía NovaQue se sabe dos límicos e da Limia romana: a Civitas Limicorum, a discusión sobre onde estaba o Forum Limicorum (A Cidá de Nocelo da Pena…
Historia da LimiaA Praza Maior, a Ladeira e o Toural: historia dos lugares centrais de XinzoHistoria da Praza Maior (feiras desde o século XVI, o Espolón de 1907, a fonte), da Ladeira e do Toural (a lagoa, a feira do gando, o…
Historia da LimiaLuz, chocolate, gasosas e carreteiras: a Xinzo industrial e de servizos do século XXComo chegaron a Xinzo a electricidade (1911), a imprenta, as fábricas de chocolate e de gasosas, o Matadoiro Frigorífico Rubio e os…
Historia da LimiaCines, café, radio, colexio e biblioteca: a vida cultural de Xinzo entre 1948 e os anos setentaOs cines Los Molinos (1948) e Antelano (1954), o Café Ideal e a discoteca Ideal 6, a radio de 1950, o Colexio Santa Marina, a Biblioteca…
Historia da LimiaLembranzas da Xinzo de antes: nenos, tabernas, as Riscas, portas e persoeiros popularesLembranzas da vida cotiá de Xinzo na posguerra: os xogos dos nenos, a taberna de Benito, o bar do Marucho, as Riscas, as portas e os…