Domingo, 8 de novembro Xinzo 11° Garda: FARMACIA OLIVERA CORTIÑAS, C. B.

A auga nas aldeas da Limia: pozos e cambóns de As Pegas e o reparto de regos de Pexeiros

Como se abastecían e regaban as aldeas limiás sen auga corrente: os pozos circulares e de pedra de As Pegas (Sandiás), a roldana e o cambón para sacar auga, e o reparto en quendas das augas levadas de Pexeiros (Os Blancos) escrito en 1946.

Aínda que pareza que na Limia sobra a auga, os chans son areosos e non a reteñen, e no verán escasea cando máis fai falta. Dúas pezas de Xosé «Pepe» Calleja López en As tradicións da Limia mostran como a resolvían as aldeas: con pozos e artefactos para sacala en As Pegas e con libros de reparto dos regos en Pexeiros.

Os pozos de As Pegas (Sandiás)

Por As Pegas pasa un pequeno regato que nace no monte de San Bieito e que antes morría na Lagoa de Antela; hoxe morre nas leiras e seca no verán. Os veciños fixeron pozos para resolver a escaseza [1].

  • Pozo circular, en casas e eidos. Sacábase a auga con caldeiros de cinc atados a unha corda; un golpe lateral do pulso tombaba o caldeiro para que enchese. Para subilo cheo úsase a roldana: tres ferros apoiados na boca do pozo que sosteñen unha roda acanalada [1].
  • Cambón ou bimbastro, para regar os eidos. É un artefacto de palanca: unha póla grosa espetada no chan con punta en forma de galla, unha póla longa que oscila atravesada por un ferro e que leva na punta curta un contrapeso (unha pedra de metade do peso do caldeiro cheo), e unha vara fina que leva o caldeiro e o obriga a entrar na auga sen golpe. Unha persoa baixaba a parte do contrapeso para mergullar o caldeiro; outra baleiraba o cheo nun rego. O pao ten buratos para axustar a altura segundo o nivel da auga. O autor fotografou en 1998 un que xa non existe e en 2019 outro en pé, con pilón e pedra de lavar a roupa. En Feces de Abaixo chamábanlle balde [1].
  • Pozo de pedra, de uso doméstico preto da cociña: tres na aldea, un derruído (ao seu dono atribuíanlle poderes sanadores, sobre todo para a dor de tripa) e os outros dous en uso, con auga mesmo no verán. Un está no patio, case ao nivel do chan, con cuberta de pedra, escaleiras tamén de pedra, e un oco onde pousar as ola; outro está sobre o nivel do chan, cun tellado de pedra inclinado e porta de táboas [1].

O libro dos regos de Pexeiros (Os Blancos)

O segundo texto estuda un documento de 1946, «o libro», como lle chamaban, un prego en castelán que ordena o reparto da auga levada comunitaria da poza da Rabea, que abastecía Pexeiros. Os repartos eran moi respectados e o libro tiña a estima dun libro sagrado, custodiado por unha persoa honrada que defendía o acordo dos veciños oportunistas e dos caciques [2].

O prego, escrito polas dúas caras, ordena por regante, con nome e apelidos, a hora de comezo e fin do rego en dous quendas: o primeiro con trece regantes (de cinco horas a trinta e oito) de luns a xoves e o segundo, de xoves a luns, con outros tantos. Remata coas sinaturas de quen o aceptou e a validez «por anos» desde o 3 de marzo de 1946 en Pexeiros. As aldeas máis altas son as primeiras en regar e a canle segue cara ás máis baixas: tiña que chegar para todos [2]. O autor cita como bibliografía Vellos traballos comunitarios do mundo labrego, de Ángel Cerrato, e o artigo de Edelmiro Martínez Cerredelo sobre os dereitos das augas de rego [2].

Ligazóns

Fontes

  1. «A AUGA EN AS PEGAS – Tradicións da Limia», As tradicións da Limia. https://tradicionsdalimia.es/a-auga-en-as-pegas/
  2. «REPARTO DAS AUGAS EN PEXEIROOS (O BLANCOS) – Tradicións da Limia», As tradicións da Limia. https://tradicionsdalimia.es/reparto-das-augas-en-pexeiroos-o-blancos/
PNFPB Install PWA using share icon

For IOS and IPAD browsers, Install PWA using add to home screen in ios safari browser or add to dock option in macos safari browser