Entroido de Xinzo de Limia

Los sonidos de la Pantalla y el enigma de Vicente Risco sobre los cigarrones en Xinzo

Cómo suena una Pantalla de Xinzo: el cinturón de campanillas y cascabeles, el sonido gutural en «O» y la caza del conocido hasta la tasca; y el enigma de una lámina de Vicente Risco de 1926 que habla de cigarrones «en Ginzo».

Xosé «Pepe» Calleja López documentó en As tradicións da Limia cómo suena y cómo se comporta una Pantalla, y dejó planteado un pequeño enigma de archivo ^[1]^[2]^[3].

El cinturón de campanillas y cascabeles

Una máscara de Entroido tiene siempre un generador de sonidos. En Xinzo es el cinturón de campanillas y cascabeles que cuelga de la cintura; los cencerros y campanillas se aprovechaban de las ovejas, cabras y vacas, que por unos días salían a pacer sin ellas. En el cinturón de las Pantallas de Xinzo las campanillas cuelgan por delante del cuerpo, mientras en otras máscaras, por el tamaño de los cencerros, cuelgan por la espalda. En las fotos antiguas el cinturón va cruzado en el pecho de los niños, porque eran cinturones de mayores. La fuente describe cómo se hace un cinturón de campanillas para pequeños y adultos (con tira de cuero pegada y cosida) y da el vídeo del martes de Entroido de 2020 en la plaza de Oriente ^[1].

El sonido gutural y las vejigas

La Pantalla pierde el habla, un atributo humano: no habla, pero emite sonidos guturales amplificados por la forma de la máscara. Calleja siempre escuchó y hizo el sonido con la letra «O». Cuando se echa a la calle trota y, al ver a una persona, se acerca diciendo «Oooooó, ooooo, o-o-o-o» y golpea con las vejigas. Cuando dos pantallas «bailan» alarga el sonido: «Ooooooó o-o-o-o – Ooooooó – Oooooó o-o-o-o», golpeando las vejigas, saltando y girando. Un día oyó a unos chavales decir que al día siguiente querían ponerse «la bestia», refiriéndose a la Pantalla ^[2].

La caza del conocido

Cuando las Pantallas localizan a un conocido sin disfraz, inician una especie de caza: rondan sin ser descubiertas y, si no las ve, cogen a la persona y la llevan hacia una tasca; si las ve, comienza una persecución en la que el sonido se repite muy rápido («Ooooó, Ooooó…») hasta que lo cogen. Antes de descubrirse en la tasca hacen un baile de reconocimiento a quien invita a unos vinos; después sacan la careta y empieza la fiesta: se cuenta la carrera, se cuentan cuentos, se canta y se bebe ^[2].

El enigma de Risco

Calleja visitó en marzo de 2021 la exposición «Os nosos entroidos» de Francisco González en Ourense y vio detrás de la Pantalla una lámina, préstamo de la Fundación Vicente Risco, con el texto: «Carantoña e gorro dos cigarróns. Hainos en Ginzo con unha vexiga e péganlle ô que pasa. Entre 2 collen a calquera polas pernas, lévano â taberna e tenlles que pagar viño» (cita). Buscó el origen y encontró que en el número 35 de la revista Nós (1926), en el «Archivo filolóxico e etnográfico de Galiza», Risco escribe que de Laza viene la costumbre de los cigarrones, que «s’estenden a Verín, e derradeiramente, tamén a Ginzo» (cita), donde «ten dereito a bater coa vexiga a todol-os que pasan e ninguén lle pode bater a íl»; dos veces «xúntanse dous cigarróns, collen a calquera pol-as pernas, e lévano â taberna» y el interesado paga vino ^[3]. Hay también una acuarela de Risco con cigarrones. El enigma es que Risco, en 1926, vincula el comportamiento de la Pantalla (las vejigas, la caza del conocido y la taberna) al de los cigarrones de Laza, lo que invita a preguntarse en qué medida la Pantalla de Xinzo se relaciona con ellos; Calleja reúne datos para que cada persona saque sus conclusiones ^[3]. La leyenda recogida en otro estudio atribuye la creación de la primera Pantalla a José Santiago Taboada, secretario del Ayuntamiento de Laza (véase Artesanos y pantallas históricas).