El Monte do Viso y A Cidá: la candidatura de Nocelo da Pena al Forum Limicorum

El Monte do Viso, en las tierras de Nocelo da Pena y Lodoselo (municipio de Sarreaus), guarda uno de los conjuntos arqueológicos más complejos de A Limia: un castro, minas de estaño, una necrópolis y un haz de inscripciones romanas. Desde el siglo XVIII la historiografía identifica ese lugar, que los vecinos llaman A Cidá, con la capital de los limicos; hoy compite con Xinzo de Limia como candidato al Forum Limicorum. Esta página resume el estudio de Manuel García Valdeiras en Minius ^[1]. Para el debate general véase Os límicos e a romanización.

El castro da Cerca

En la ladera occidental del Viso está el castro propiamente dicho, A Cerca: conserva restos de potentes murallas que en algunos puntos superan los 4 m de altura, más débiles por el sur, donde las defensas naturales son fuertes, y una muralla oriental donde se ve lo que parece una torre defensiva de la entrada. La fotografía aérea permite calcular un diámetro de unos 100 m; el asentamiento está a una altitud media de 780 m, con un manantial a sus pies y dos arroyos que lo bordean. Un hito de hormigón señala el límite entre los montes de las parroquias de Nocelo da Pena y Lodoselo. El topónimo A Cidá se extiende por la caída noroeste e incluye las «Minas das Ermidas» y la ermita de San Pedro; el autor propone que A Cerca sea solo la acrópolis fortificada de un asentamiento más extenso, pues en el lugar de la Fonte do Mauro, a unos 700 m, aparecieron en trabajos agrícolas cerámica común romana y castreña decorada, escorias de hierro, tégulas, sigillatas, vidrios y ladrillos de horno ^[1].

El estaño del Viso

En un espacio inferior a 4 km² hay cuatro grupos de minas y dos arroyos usados como lavaderos de estaño (el Roupeiro y el Regueiro do Lobo). En la ladera occidental de A Cerca están las Minas das Ermidas; a lo largo del Regueiro do Lobo, la Mina Grande y la Mina Pequena de Lodoselo; y junto a la muralla oriental hay una mina en forma de «L», la más grande de todas, que el autor llama provisionalmente «Mina da Cerca». En los años cuarenta y cincuenta fueron reexplotadas para extraer wolframio (mineral asociado al estaño) y los vecinos que trabajaron en ellas cuentan que aparecían «ollas, cacharros de barro, muchos cans (monedas pequeñas) y alguna moneda grande de plata» ^[1].

El depósito de Roufeiro (armas de cobre del Bronce Inicial dadas a conocer en 1911) apareció en el arroyo del Roupeiro, a poco más de un kilómetro al sur de A Cidá; el autor deduce que fue enterrado mucho después de fabricarse, quizá en época galaico-romana, como depósito ritual o como chatarra para fundir con estaño ^[1]. Véase Prehistoria e castros.

Las inscripciones

• El ara de Lodoselo, encontrada a finales de los años cuarenta en la Mina Grande de Lodoselo. Rodríguez Colmenero leía una dedicatoria a Rebruspro de Claudio Núsio Galaico, hijo de Ulcio; García Valdeiras propone otra lectura difícil, Vlpius Proc(urator) L(ibertus) Aug(usti), que sería un voto de un procurator metallorum, liberto imperial del siglo II, figura semejante al conocido Ulpius Eutyches, procurador del estaño en el noroeste bajo Adriano. La propia fuente avisa de que las líneas 1.ª y 3.ª son muy difíciles de leer; una segunda edición de Colmenero recoge la lectura Lebruspro ^[1].
• Las lápidas a la Civitas Limicorum dedicadas a los emperadores Adriano y Antonino (CIL II 2516-2517), del siglo II, que estaban a la puerta de la ermita de San Pedro cuando las copió González de Ulloa para Flórez ^[1].
• En total el Viso ha dado nueve epígrafes, entre ellos una lápida a la diosa Nabia, otra a Júpiter (hoy desaparecida), la discutida «ara de la tricivitas» (para el autor, una estela funeraria bifronte) y tres epígrafes en esquisto pizarroso de lectura casi imposible, comparables a las «pizarras visigodas» del norte de la Meseta ^[1].

La ermita de San Pedro y la necrópolis

A unos 600 m al noroeste de A Cerca estaba la ermita de San Pedro, donde se empotraban las inscripciones. González de Ulloa describió en el siglo XVIII un suelo de unas dos millas de circunferencia llamado «la Ciudad», con una ermita, cuevas subterráneas (las minas), hornos de ladrillo y muchas urnas de piedra, y un trozo de torre derribado por buscadores de oro, que solo encontraron un sepulcro de piedra. Esa sepultura es antropomorfa, trapezoidal y excavada en la roca, de 1,60 m. El autor reúne las pruebas para clasificar San Pedro como una necrópolis galaico-romana que dura hasta la Alta Edad Media ^[1].

Los Casteles do Corniño y Kenderendi

A unos 400 m al sur de A Cerca hay una formación de peñascos graníticos en espolón, los Casteles do Corniño, ya catalogada como medieval, con excelente defensa natural y control visual de la llanura limiana. El autor la identifica con el castrus o vita de Kenderendi del Tombo de Celanova, situado entre Scornaboves (Escornabois) y Lotorello (Lodoselo); Nocelo y Lodoselo no aparecen en la documentación hasta finales del siglo XI ^[1].

Argumentos para el Forum Limicorum

García Valdeiras concluye que en el Viso hay un asentamiento galaico-romano con posibles raíces anteriores, de gran importancia minera, que perdura al menos hasta el siglo VIII. Aun así ve razones para situar allí el Forum Limicorum ^[1]:

• Los foros eran mercados situados cerca de un linde comarcal: a 700 m al este está el Marco dos Valentes, un enorme menhir con cruces de término en un paso natural donde se juntan tres municipios (Sarreaus, Laza y Cualedro) y dos comarcas, la Limia Alta y el valle del Támega.
• La dimensión religiosa: A Pena, que da nombre a Nocelo da Pena, una gran roca de granito con otra apoyada que forma un refugio, con coviñas insculpidas, leyendas de moros y de ritos de fertilidad y una ermita cristianizadora dedicada a San Pedro, la «primera piedra de la iglesia». Los arroyos que nacen en el Viso y la lápida a Nabia, deidad de las aguas, refuerzan el carácter sagrado del monte; el autor recuerda que González de Ulloa ya hablaba del origen del Limia en esta zona.
• La fuente reconoce que Xinzo es la otra alternativa (con hallazgos recientes) y que se podrían incluir el castro de Morgade y la villa de Parada de Outeiro (Vilar de Santos), pero sostiene que los resultados de Xinzo «no son nada concluyentes» y que A Cidá sigue ofreciendo las mejores posibilidades; además casi todo lo conocido salió de hallazgos casuales, no de una prospección intensiva o de una excavación ^[1].

Enlaces

• Patrimonio da Limia
• Os límicos e a romanización
• Os límicos nas inscricións romanas
• Nocelo da Pena
• Lodoselo
• Patrimonio de Sarreaus

Fuentes

1. García Valdeiras, Manuel: «O "Forum Limicorum"», Minius, IX, pp. 39-50 (Universidade de Vigo). https://revistas.uvigo.es/index.php/mns/article/view/2984