Historia de A Limia

Las iglesias de Xinzo: la iglesia vieja, las capillas, la iglesia nueva (1908-1965) y la vida religiosa

Historia de las iglesias de Xinzo: la ruina de Santa Mariña (1859), las capillas de 1831, la iglesia nueva de 1908-1965, la Semana Santa de 1954, el Corpus antiguo y la hermandad del clero de 1900.

Edelmiro Martínez Cerredelo reconstruyó la historia de los templos de Xinzo con documentos parroquiales y municipales. Esta página resume los que tratan de edificios y de vida religiosa.

La ruina de la iglesia de Santa Mariña (1859-1860)

En 1859 el párroco, Xosé Gómez Muíños, advirtió varias veces del estado ruinoso del tejado y de la pared norte de la iglesia, que amenazaban caer en plena misa. Con el consentimiento del Concello y de una comisión de vecinos se acordó reedificar la pared norte y construir en la nave dos arcos de granito, de forma semicircular, capaces de recibir bóveda como el coro, y usar madera de castaño para el tejado. En abril de 1860 el párroco escribió al obispo que «la nave de esta iglesia parroquial se halla en un estado ruinoso», que la parte del tejado estaba hundida más de una vara, que solo los puntales evitaban el derrumbe y que, los días de lluvia, el agua caía dentro; la obra costaría 5.500 reales en cantería y 3.000 en carpintería, y la fábrica tenía 5.000 reales disponibles ^[1].

Las capillas y la visita del obispo (1831)

Los informes de la visita pastoral del obispo Dámaso Iglesias y Lago, el 13 de junio de 1831, dicen que en la parroquia había tres capillas: Santo André (en Baronzás, documentada en 1743), Santa María Madalena (en el camino Real de Castilla, donde estaba el cementerio de la villa, a la altura del actual cruce de la avenida de Madrid con la calle Rosalía de Castro; documentada en 1683) y San Roque y San Cayetano (en el campo de la feria del ganado; documentada en 1718). El Concello mantenía las dos de Xinzo y la de Baronzás, sin dotación propia ^[2]^[3]. El obispo visitó el altar mayor (Santa Mariña), los colaterales del Carmen y del Santísimo Cristo y el altar de Nuestra Señora del Rosario, en una capilla cuya mitad con seis sepulturas era del conde de Gimonde, y las demás de los herederos de Xosé Gómez Opazo y de Antonio Villarino; pagaban a la fábrica en centeno por dotación y el conde tenía también la carga de una misa semanal rezada ^[3].

La iglesia nueva: 1908-1965

A comienzos del siglo XX la iglesia de Santa Mariña se quedaba pequeña. En febrero de 1908 el cura ecónomo, Francisco Arias Moleiro, compró en nombre del obispo unos terrenos frente a la «plaza de los huevos» (hoy Xoán XXIII), por 1.250 pesetas, para una iglesia nueva; el primer proyecto se atribuye al arquitecto Daniel Vázquez-Gulías. Las obras comenzaron sin licencia municipal, hubo un expediente de expropiación de la casa número 4 de la calle Lepanto y la parroquia vendió parte de una finca del Formigueiro (1.800 m²) para financiarla, pero acabaron paralizadas ^[4]. En 1931 el concejal Álvaro Rodríguez Suárez propuso comprar la iglesia abandonada (convertida en vertedero y aparcamiento de burros) para abrir una calle; no prosperó. Después el párroco proyectó una segunda iglesia en los terrenos del atrio de la vieja, que habría derribado parte de la casa parroquial: afortunadamente no se hizo y se salvó la iglesia vieja ^[4].

En los años sesenta, con los capellanes Benigno Moure y Darío Carracedo y el párroco Cesáreo Sobrado, se encargó un nuevo proyecto, «Cristo Rey», al arquitecto Manuel Conde Fidalgo (presupuesto 2.259.012,95 pesetas). No se hizo tal como se proyectó: se construyó una iglesia más modesta, financiada con mensualidades de cada familia (unas veinte mil pesetas al mes) y donativos anónimos, y la parroquia tuvo que vender el resto de la finca. Terminó en 1965 y se inauguró solemnemente el domingo 29 de agosto de ese año ^[4].

La Semana Santa de 1954

La villa era muy religiosa: durante la Semana Santa se cerraban los cines, las emisoras solo emitían música sacra y sermones y estaba prácticamente prohibida la fiesta. El programa de 1954, impreso en la imprenta Blanca de Xinzo, anunciaba comunión general de hombres y misa de olivos el Domingo de Ramos (con procesión de Nuestro Padre Jesús de Nazaret y sermón radiado), el lavatorio de doce niños y la procesión de la Oración del Huerto el Jueves Santo, o las procesiones del Viernes Santo; la emisora «Radio Ginzo» (cita) radiaba los actos ^[5].

El Corpus antiguo

Hasta comienzos de los años cincuenta se celebraban por separado el Corpus y las fiestas de Santa Mariña, con las principales fiestas de la villa en el Corpus; en 1953 se unificaron. El programa incluía gigantes y cabezudos, gaitas, bandas, sesiones de vermú, verbenas con orquestas (Los Chicos del Jazz, Casanovas, Jo, Bellas Farto, Continental, Florida, La Palma, Reñones), cohetes del pirotécnico Eladio, fútbol, gincanas de motos y carreras ciclistas. Las procesiones eran multitudinarias, con muchachas figurando las Virtudes, ángeles y los niños de la primera comunión ^[6]. Otero Pedrayo escribía en 1961 que la procesión «tiene mucho que ver», con «un montón de muchachas vestidas, figurando las Virtudes» ^[6]. Véase Fiestas de Santa Mariña.

La hermandad del clero (1900)

El 1 de septiembre de 1900 los párrocos, ecónomos, coadjutores, presbíteros y diáconos de A Limia constituyeron la «Hermandad Eclesiástica del Sagrado Corazón de Jesús de Ginzo de Limia» (cita), con sede en la iglesia de Santa Mariña: celebraba la fiesta del patrón el primer martes de septiembre, con misa de aniversario por los difuntos, y obligaba a visitar a los hermanos enfermos, asistir a los funerales en dos leguas a la redonda y aplicar tres misas por cada hermano muerto ^[7].