Encalados e encintados: la decoración de cal de las casas de A Limia

En las aldeas de A Limia, muchas casas de piedra muestran en las fachadas una línea de cal entre las piedras (el encintado) y, en algunos casos, figuras blancas o coloreadas sobre el muro (el encalado). El investigador y fotógrafo Xosé Calleja documentó estas manifestaciones del arte popular en varias aldeas para su blog As tradicións da Limia; esta página resume sus observaciones, que son interpretaciones de autor y no una catalogación oficial ^[1][2][3].

Para qué sirve el encintado

Cuando se hacían las casas, quien podía pagarlo trabajaba la piedra con canteros y la dejaba regular (cantería o sillar); quien podía menos usaba piedras solo medio trabajadas, y los más pobres, mampuesto. En todos los casos, las juntas entre las piedras se rellenaban con una masa de cal, arena y barro, porque con el mal tiempo el viento empujaba el agua de la lluvia por las grietas hacia el interior. Si la piedra es regular, el encintado es regular; si es irregular, el encintado es más grueso y acompaña las formas irregulares. Cuando el mampuesto es pequeño y difícil de encintar, se recurre a encalar todo el muro y solo se dejan a la vista las piedras de puertas y ventanas, que son regulares ^[1].

Además de la función protectora, los dueños tenían un criterio estético: quieren que la casa «quede linda». Por eso aparecen encintados gruesos alrededor de ventanas y puertas como decoración ^[1][3].

Motivos e interpretaciones

Los encalados decorativos repiten una serie de figuras que Calleja describe en positivo (la cal blanca) y en negativo (el espacio sin cal):

• Cálices y círculos. Una banda bajo el tejado con medios círculos, un círculo pequeño y un triángulo que forman un cáliz, con círculos entre medias. Aparece en Seiró, Cortegada y Trandeiras. Calleja sugiere que puede tener un sentido religioso (el cáliz y la hostia de la misa) «o no», y que la parte en negativo recuerda las saeteras de un castillo ^[2][3][4].
• Columnas. En Cortegada el encalado recorre los cuatro muros de una casa y forma «columnas» en los balcones y en las esquinas, con capitel y un encintado superior que haría de arquitrabe ^[3].
• Rosas y flores. Rosas de cuatro o seis pétalos dentro de un círculo (las llamadas «rosas celtas»), plantas trepadoras en ventanas, flores de seis pétalos pintadas de azul en Reboreda y la «flor de la vida» en San Martiño dos Peros ^{[1][3][4][5][6]}.
• Fechas e iniciales. Letras en negativo, posiblemente las iniciales del dueño, números de casa y, en San Martiño dos Peros, una fecha (1932) en el muro de la antigua escuela ^[5][6].
• Figuras. En esa misma antigua escuela, un círculo que podría representar el sol y una escena de dos figuras con un árbol que Calleja interpreta como Adán y Eva y el árbol del bien y del mal; compara el tema con el retablo de la iglesia de Laroá ^[6].

Aldeas documentadas

• Faramiñás (Porqueira): encintado irregular y encalado floral en dos ventanas, en positivo y negativo ^[1].
• Seiró (Vilar de Barrio): bandas de medios círculos, cálices y círculos en la fachada de una casa que fue taberna; fotografiado en 2016 y revisitado en 2021 ^[2].
• Cortegada (Sarreaus): cálices, columnas y una fachada con dos rosas, cuyo encintado fue sustituido por cemento ^[3].
• Trandeiras (Xinzo de Limia): encintados aislantes y decorativos, columnas encaladas y dos casas con cálices, círculos y rosas; está cerca del convento del Bon Xesús ^[4]. Véase Convento do Bon Xesús.
• Reboreda (Porqueira): ventanas con círculos y cuñas, y dos fachadas con encalados pintados ^[5].
• San Martiño dos Peros (Baltar): la antigua escuela, con fecha, círculo y escena figurativa ^[6].

Conservar lo que queda

Las fotografías muestran cómo muchos encalados se han perdido (obras de tejado, cemento, falta de mantenimiento). Calleja destaca el buen estado de algunos y pide valorarlos como parte de la arquitectura popular limiana ^[1][3][4]. Véase también A etnografía da Limia.

Preguntas frecuentes

Enlaces

• Patrimonio da Limia
• A etnografía da Limia
• Patrimonio etnográfico de Rairiz de Veiga
• Porqueira

Fuentes

1. Xosé Calleja, «Encalados en Faramiñás. Porqueira», As tradicións da Limia, 26/12/2020. https://tradicionsdalimia.es/encalados-en-faraminas-porqueira/
2. Xosé Calleja, «Encalados e encintados en Seiró, Vilar de Barrio», As tradicións da Limia, 24/08/2021. https://tradicionsdalimia.es/encalados-e-encintados-en-seiro-vilar-de-barrio/
3. Xosé Calleja, «Encalados e encintados en Cortegada», As tradicións da Limia, 10/04/2022. https://tradicionsdalimia.es/encalados-e-encintados-en-cortega-a-limia-reportaxe-fotografica/
4. Xosé Calleja, «Encalados e encintados en Trandeiras», As tradicións da Limia, 17/11/2022. https://tradicionsdalimia.es/encalados-e-encintados-en-trandeiras-a-limia-reportaxe-fotografica/
5. Xosé Calleja, «Encalados e encintados en Reboreda. Porqueira», As tradicións da Limia, 12/12/2023. https://tradicionsdalimia.es/encalados-e-encintados-en-reboreda-porqueira/
6. Xosé Calleja, «Encalados na antiga escola de San Martiño dos Peros», As tradicións da Limia, 06/04/2024. https://tradicionsdalimia.es/encalados-na-antiga-escola-de-san-martino-dos-peros-concello-de-baltar/