Curiosidades de A Limia

Cantos de ciego, Ermelinda do Muíño, juego de la olla y ciudades anegadas

Tradiciones orales de A Limia en la Galipedia: los cantos y romances de ciego, la cantora Ermelinda do Muíño (Sas, Sarreaus), el juego de la olla del domingo oleiro de Xinzo y el mito gallego de las ciudades anegadas.

Esta página recoge cuatro tradiciones populares con artículo en la Galipedia que tocan A Limia, escritas con palabras propias ^[1]–^[4].

Los cantos y romances de ciego

Los cantos y romances de ciego son canciones interpretadas por una persona, hombre o mujer, ciega o no, con un acento gutural o nasal y una postura característica con la cabeza ladeada. Los instrumentos típicos son el violín o la zanfona, a veces con acompañantes que llevaban percusión, y iban a las fiestas y romerías. Los temas eran muy variados: crímenes pasionales, vidas de sentenciados, sucesos notorios, amores y aventuras, presos, milagros y santos, bandidos, curas y criadas, e historias locales que caricaturizaban a personajes célebres ^[1].

En el siglo XIX, cuando los medios de comunicación eran pocos, los ciegos funcionaban como cronistas que llevaban las noticias a las aldeas. Llevaban carteles grandes, las maltrañas, con imágenes del relato; el moinante que los guiaba iba señalando con el puntero el dibujo del texto que se cantaba ^[1]. En A Limia, los cantos de ciego de las ferias figuran también en los textos de archivo del Entroido: véase Entroido: memoria y archivo. Castor Castro estudió los romances y ciegos músicos de la Limia Alta en Lethes (2010–11) ^[1].

Ermelinda do Muíño

Ermelinda Seguín Matías, conocida como Ermelinda o Hermelinda do Muíño, nació en Sas (Sarreaus) en 1924 y murió en el mismo lugar en 2013. Trabajó y vivió más de treinta años en un molino, y su tío era Ángel López, «o cego de Sas». Fue cantora de amplio repertorio de romances y cantares de reyes, de ronda, de ciego y de hilandero, y tocaba la lata. Protagonizó el capítulo 19 del programa Alalá y en 2008 recibió un homenaje en el V Día del Orgullo Gaiteiro ^[2].

El juego de la olla

Es un juego popular del Entroido en varias villas gallegas: seis o más jugadores en rueda, disfrazados y con la cara tiznada, se lanzan ollas de barro por el aire sin dejarlas romper. Quien las rompe paga una multa y bebe vino. Una madrina pone las ollas en juego, cobra las multas, da vino y pide dinero al público; el árbitro, sobre una escalera adornada con mimosas, lleva un cuerno e impone multas al azar. En Xinzo de Limia se juega el segundo domingo del ciclo, el domingo cacheleiro u oleiro; en O Porriño desde 1944. El juego está documentado en Francia en la Edad Moderna: Rabelais, en el Gargantua (1535), lo llama cassepot ^[3].

Ciudades anegadas

El tema de las villas anegadas en el fondo de las lagunas, castigadas por mal comportamiento o falta de hospitalidad, es común en la mitología gallega. Luís Monteagudo recoge 23 lugares anegados en Galicia, y Xoán Cuba dice que no hay laguna gallega sin su ciudad anegada. Los casos más conocidos son Antioquía (la de la laguna de Antela), Valverde, Duio y la laguna de Cospeito. Hay fuentes que elevan la cifra a más de setenta; a veces el castigo viene por una mujer que guarda el pozo o la fuente, o por un moro brujo ^[4]. Véase Leyendas de Xinzo de Limia.